পহেলা বৈশাখ, ইসলামী সংস্কৃতি ও অপচয় রোধ: মুফতি আব্দুল মালেকের গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা

পহেলা বৈশাখ বা যেকোনো নববর্ষ উদযাপনে যাবতীয় অপচয় (ইসরাফ), অপব্যয়, শিরক ও বিদআত থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকার কঠোর নির্দেশনা দিয়েছেন মুফতি আব্দুল মালেক। ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী, উম্মতে মুসলিমার মূল ধর্মীয় উৎসব হলো ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা এবং জুমার দিন, যা সব ধরনের অশ্লীলতা ও বেহায়াপনা থেকে মুক্ত। কোনো আঞ্চলিক উৎসব বা রেওয়াজকে শরীয়তের অংশ বা ঈদের সমতুল্য মনে করা ইসলামে সম্পূর্ণ হারাম। মুসলমানদের জন্য সুস্থ সংস্কৃতি হলো ইসলামের দেওয়া রীতিনীতি, যেখানে অপসংস্কৃতি বা জাহেলিয়াতের কোনো স্থান নেই।

পহেলা বৈশাখ ও নববর্ষ নিয়ে ইসলামের মূল দৃষ্টিভঙ্গি কী?

পহেলা বৈশাখ বা বাংলা নববর্ষ বাংলাদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী দিন। তবে একজন মুসলমান হিসেবে এই দিনটিকে কীভাবে যাপন করা উচিত, তা নিয়ে ইসলামে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে। প্রখ্যাত আলেম মুফতি আব্দুল মালেক জুম্মার এক বয়ানে অত্যন্ত স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন যে, আনন্দ বা উৎসবের নামে কোনো ধরনের ধ্বংসযজ্ঞ বা অপচয় ইসলাম সমর্থন করে না।

• অপচয় থেকে বাঁচার নির্দেশ: পহেলা বৈশাখকে কেন্দ্র করে সময়, অর্থ এবং সম্পদের ব্যাপক অপচয় হয়। ইসলামে অপচয়কারীকে ‘শয়তানের ভাই’ বলা হয়েছে। তাই এ ধরনের দিনকে সব ধরনের অপচয় ও অপব্যয় থেকে বাঁচিয়ে রাখা জরুরি।
• উৎসবের সীমারেখা: মুসলমানদের ধর্মীয় উৎসব নির্দিষ্ট—ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা এবং জুমার দিন। এই পবিত্র উৎসবগুলোতে কোনো শিরক, বিদআত বা জাহেলিয়াতের রীতিনীতি থাকে না।
• আঞ্চলিক রেওয়াজ বনাম শরীয়ত: কোনো নির্দিষ্ট অঞ্চলের রেওয়াজকে যদি ধর্মের অংশ বানিয়ে নেওয়া হয় বা তাতে শিরক-বিদআত ঢুকে পড়ে, তবে তা ইসলামে হারাম হয়ে যায়।

ইসলামে অপচয় (ইসরাফ) ও অপব্যয় কেন কঠোরভাবে নিষিদ্ধ?

বর্তমান সময়ে আমাদের অর্থনীতি ও দৈনন্দিন জীবনে অপচয়ের নেতিবাচক প্রভাব মারাত্মক। দৈনন্দিন জীবনে শৃঙ্খলা ফেরাতে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ আরবি শব্দের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে: সবর (ধৈর্য), ঈসার (অন্যকে প্রাধান্য দেওয়া) এবং ইসরাফ (অপচয়/অপব্যয়) থেকে বেঁচে থাকা।

H3: দৈনন্দিন জীবনে এবং ইবাদতে অপচয় রোধের উপায়

অনেকে মনে করেন শুধু খারাপ কাজেই অপচয় হয়। কিন্তু নেক কাজ বা ইবাদতের ক্ষেত্রেও অপচয় নিষিদ্ধ।

1. ওজুতে পানির অপচয় রোধ: ওজু একটি পবিত্র ইবাদত। কিন্তু ওজু করার সময় কল ছেড়ে রেখে অনবরত পানি ফেলা একটি বড় অপচয়। নবী কারীম (সাঃ) নির্দেশ দিয়েছেন, এমনকি সমুদ্রের বা নদীর পাড়ে বসে ওজু করলেও পানির অপচয় করা যাবে না।
2. যানবাহন ও জ্বালানির অপচয়: বর্তমানে জ্বালানি সংকট বা রাস্তায় তীব্র যানজটের সময় আমাদের பொறுনশীল হতে হবে। খুব জরুরি প্রয়োজন ছাড়া ব্যক্তিগত গাড়ি ব্যবহার না করে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ব্যবহার করা বা হেঁটে যাওয়া ‘ঈসার’ বা ত্যাগের একটি চমৎকার উদাহরণ হতে পারে।
3. সময়ের অপচয় রোধ: অহেতুক ঘোরাঘুরি বা আড্ডা দিয়ে সময় নষ্ট করা মুমিনের কাজ নয়। প্রয়োজনের অতিরিক্ত সময় বাইরে না কাটিয়ে ইবাদত ও জনকল্যাণে ব্যয় করা উচিত।

ইসলামী সংস্কৃতি বনাম অপসংস্কৃতি: নওরোজের ঐতিহাসিক ঘটনা থেকে শিক্ষা

ইসলাম যখন কোনো অঞ্চলে প্রবেশ করে, তখন সেখানকার জাহেলিয়াতের সমস্ত রীতিনীতি বাতিল করে একটি সুস্থ ও সুন্দর সংস্কৃতি উপহার দেয়। মুফতি আব্দুল মালেকের আলোচনায় ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর দাদা সাবেতের একটি চমৎকার ঐতিহাসিক ঘটনা উঠে এসেছে:

• ঘটনার প্রেক্ষাপট: সাবেতের বাবা নতুন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি পারস্যের (ইরানের) অধিবাসী ছিলেন, যেখানে ‘নওরোজ’ বা ফার্সি নববর্ষ উদযাপনের প্রথা ছিল।
• আলী (রাঃ)-এর কাছে হাদিয়া: নতুন মুসলমান হিসেবে তিনি নওরোজের দিন খলিফাতুল মুসলিমিন হযরত আলী (রাঃ)-এর কাছে একটি হাদিয়া (উপহার) নিয়ে যান।
• ঐতিহাসিক শিক্ষা: আলী (রাঃ) সেই হাদিয়া দেখে একটি যুগান্তকারী কথা বলেছিলেন— “বাবা, তুমি বোঝো না। আমরা তো মুসলিম উম্মত, আমাদের প্রতিটি দিনেই নওরোজ (নববর্ষ)।” অর্থাৎ, একজন খাঁটি মুসলমানের জন্য প্রতিটি দিনই সুন্দর, নতুন এবং কল্যাণময়। নির্দিষ্ট কোনো দিনকে নববর্ষ হিসেবে আলাদা করে পালন করার প্রয়োজন ইসলামের সুস্থ সংস্কৃতিতে নেই।

বর্তমান বৈশ্বিক সংকটে মুমিনের করণীয়

বিশ্বজুড়ে নানা রকম অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংকট চলছে। এসব সংকটের পেছনে মূল কারণ হলো:

• গুনাহ এবং জুলুম: মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনে পাপ ও জুলুম বেড়ে গেলে সমাজে সংকট দেখা দেয়।
• অহংকার ও বাড়াবাড়ি: জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে দায়িত্বশীলদের অহংকার ও অসংযমী আচরণ বিশ্বকে অশান্ত করে তোলে।

এই সংকট থেকে মুক্তির উপায় হলো আল্লাহর কাছে বেশি বেশি তওবা করা, ইস্তেগফার পড়া (বিশেষ করে দোয়া ইউনুস পাঠ করা) এবং সমাজের প্রতিটি স্তরে ধৈর্য ও সহনশীলতার চর্চা করা।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

পহেলা বৈশাখ উদযাপন কি ইসলামে হালাল না হারাম?

ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী, পহেলা বৈশাখকে যদি শুধুমাত্র একটি সাধারণ দিন হিসেবে দেখা হয় এবং তাতে কোনো শিরক, বিদআত, অপচয়, বেহায়াপনা বা অন্য ধর্মের ধর্মীয় রীতি না থাকে, তবে তা সাধারণ কাজের মতোই গণ্য হবে। কিন্তু যদি এটিকে ধর্মীয় ঈদের মতো উৎসব মনে করা হয় অথবা এতে শিরকি কার্যকলাপ (যেমন: মঙ্গল শোভাযাত্রা) ও অপসংস্কৃতি মেশানো হয়, তবে তা ইসলামে সম্পূর্ণ হারাম।

ইসলামে মুসলমানদের উৎসব কয়টি ও কী কী?

ইসলামে মুসলমানদের প্রধান ধর্মীয় বাৎসরিক উৎসব হলো দুটি: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা। এছাড়াও সাপ্তাহিক উৎসবের দিন হলো পবিত্র জুমার দিন। এই দিনগুলো সব ধরনের অশ্লীলতা ও বেহায়াপনা থেকে মুক্ত।

ইসরাফ (অপচয়) ও অপব্যয় থেকে বাঁচার উপায় কী?

ইসরাফ থেকে বাঁচার প্রধান উপায় হলো জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ বজায় রাখা। যেমন: ওজুর সময় অতিরিক্ত পানি ব্যবহার না করা, অপ্রয়োজনে বিদ্যুৎ বা জ্বালানি পোড়ানো থেকে বিরত থাকা, আলোকসজ্জা না করা এবং অহেতুক আড্ডায় সময় নষ্ট না করে সময়ের সঠিক মূল্যায়ন করা।

নওরোজ বা নববর্ষ সম্পর্কে হযরত আলী (রাঃ) কী বলেছিলেন?

পারস্যের নববর্ষ বা নওরোজের প্রসঙ্গে হযরত আলী (রাঃ) বলেছিলেন, “মুসলিম উম্মাহর জন্য প্রতিটি দিনই নওরোজ।” অর্থাৎ, মুসলমানদের জীবনটাই এমন পবিত্র যে, প্রতিদিন নেক আমলের মাধ্যমে তারা নতুন দিন উদযাপন করে।

শেষ কথা

একজন মুসলিম হিসেবে আমাদের প্রধান পরিচয় হলো আমরা ইসলামে বিশ্বাসী। আমাদের উচিত সব ধরনের অপসংস্কৃতি, অপচয় ও শিরক-বিদআত থেকে দূরে থেকে ইসলামের দেওয়া ‘সুস্থ সংস্কৃতি’ মেনে চলা।